miércoles, 22 de abril de 2009

Introducción

Esta corriente denominada Marxismo, nace a partir de las influencias que recibió su creador, Karl Marx, acerca de la teoría de Rousseau, quien plantea una igualdad natural para el hombre.
Debido a lo anterior basa sus fundamentos en los principios de una sociedad que ellos llamaban básica, buscando terminar con las diferencias de clase ocupando para ello el término “servilismo”.

Definición

El marxismo, conocido como socialismo, es un conjunto de ideas políticas, económicas y filosóficas, relacionadas con el análisis histórico de las injustas relaciones económicas que, envueltas en una estructura ideológica, hace que la sociedad se divida entre el capitalismo y el proletariado.

Características fundamentales

· Materialismo histórico: puesto que, todos los acontecimientos históricos, se han producido por causa de factores económicos.
· Lucha de clases: desde los inicios, nuestra sociedad se ha visto envuelta en una lucha del proletariado y el capitalismo.
· Plusvalía: plantea que solo el trabajo crea riqueza, por ende genera capital. Por cuanto, el obrero recibe menos de lo que produce quedándose con la diferencia el capitalista.
· Transformación social: los capitalistas son cada vez más ricos, pero su número disminuye, mientras que el proletariado aumenta, al igual que su pobreza.

Fundadores del marxismo

Karl Marx:
Pensador socialista y activista revolucionario de origen alemán. Procedía de una familia judía de clase media. Estudió en las universidades de Bonn, Berlín y Jena, doctorándose en Filosofía por esta última en 1841.
Desde esa época, el pensamiento de Marx quedaría asentado sobre la dialéctica de Hegel, si bien sustituyó el idealismo de éste por una concepción materialista, según la cual las fuerzas económicas constituyen la infraestructura que determina en última instancia los fenómenos «superestructurales» del orden social, político y cultural.
Estableció una duradera amistad con Friedrich Engels, que se plasmaría en la estrecha colaboración intelectual y política de ambos.
Marx y Engels pretendían hacer un «socialismo científico», basado en la crítica sistemática del orden establecido y el descubrimiento de las leyes objetivas que conducirían a su superación, plasmando tales ideas en el Manifiesto Comunista
Durante su estancia en Inglaterra, Marx profundizó en el estudio de la economía política clásica y, apoyándose fundamentalmente en el modelo de David Ricardo, construyó su propia doctrina económica, que plasmó en El Capital.


· Friedrich Engels:
Pensador y dirigente socialista alemán. Nació en una familia acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fábricas textiles. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berlín (1841-42) se interesó por los movimientos revolucionarios de la época.
Enviado a Inglaterra al frente de los negocios familiares, conoció las míseras condiciones de vida de los trabajadores de la primera potencia industrial del mundo; más tarde plasmaría sus observaciones en su libro La situación de la clase obrera en Inglaterra (1845).
En 1844 se adhirió definitivamente al socialismo y entabló una duradera amistad con Karl Marx. En lo sucesivo, ambos pensadores colaborarían estrechamente, publicando juntos obras como La Sagrada Familia (1844), La ideología alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848).
Aunque corresponde a Marx la primacía en el liderazgo socialista, Engels ejerció una gran influencia sobre él: le acercó al conocimiento del movimiento obrero inglés y atrajo su atención hacia la crítica de la teoría económica clásica. Fue también él quien, gracias a la desahogada situación económica de la que disfrutaba como empresario, aportó a Marx la ayuda económica necesaria para mantenerse y escribir El Capital; e incluso publicó los dos últimos tomos de la obra después de la muerte de su amigo.

Fundamentos

Lo que marx trata de explicar en su obra “El Capital” y que lo reafirma en el manifiesto del partido comunista, es terminar con los abusos de la clase empresaria con la clase obrera. Marx señala en estas obras que la teoría del estado no es más que una aflicción jurídica creada por el capitalismo para subyugar a los gobernados o como marx llamaba a la clase obrera.
Surge alrededor de 1840, cuando Marx y Engels conocieron la realidad británica, permaneciendo 4 años en Inglaterra y a su vez pudieron constatar las importantes diferencias de clases entre los obreros y empresarios. Se dice que acá Marx habría comenzado a trabajar en su obra “El Capital” estableciendo sobre estas bases 3 orientaciones de carácter económico:

1. Función del estado:
Dado que marx no creía en el estado, es decir, en la forma en que las democracias occidentales utilizaban al estado. Marx plantea que esta debe ser una estructura que permita la satisfacción necesaria del pueblo obrero. Saca la idea de la clase gobernante por la administradora y modifica la idea de los gobernados y la de los administrados.
Señala que el estado se convierte en una especie de gran proveedor que para evitar la lucha de clases entre los administrados y así fomentar la idea de una sociedad ideal, es que esta entidad estado estaba obligada a satisfacer la totalidad de las necesidades humanas.

2. Aspecto económico:
Marx cree que el estado es consecuencia de la teoría de la alineación, a la cual el llama la sociedad comunista, que se convierte en una generadora de la fuerza de trabajo, que dirige los factores de producción, regula la política de precios, genera la llamada infraestructura social, significa que todo lo dirige el estado, lo controla todo y que como el mismo marx dijo: “La infraestructura social esta por encima del hombre” (Manuscritos filosóficos, Marx).
El criterio marxista trata de buscar la máxima participación del llamado aparato estatal que se basa en la participación total del estado en el proceso y desarrollo productivo de la sociedad. Con esta tesis es que los economistas que defienden la corriente, sostienen que el planteamiento economista responde en términos de macroeconomía a la idea de la “Planificación económica centralizada”, o sea, que el estado actúa como un gran rector encargado de la producción, de la distribución de la fijación de precios, y la llamada sectorización económica.
Algunos autores sostienen que esta tesis de la planificación económica centralizada fue la que genero un gran impulso económico en las llamadas naciones del estado europeo y la principal evidencia de este continente tuvo lugar bajo el régimen de José Stalin, con la creación del denominado plan “Quinquenal”, el cual sectorizo el crecimiento productivo a partir de la iniciativa estatal en el ámbito de la industria, siderurgia, electrificación, energía y combustible, y de la empresa.

3. Iniciativa estatal versus iniciativa privada:
Marx considera que uno de los causales del liberalismo durante el siglo XVIII fue la exaltación extrema de la libertad individual, la cual en un principio fue necesaria para el termino de las monarquías despóticas, generó por otra parte una suerte de egoísmo, donde ya no era el Rey ni menos el estado el que dirigía la relación económica sino los particulares, cuestión que no puso fin al feudalismo, según Marx, sino que creo otro tipo de feudalismo, ya no de súbditos y la corona o el señor feudal o el rey sino entre los trabajadores y sus respectivos empleadores.

Análisis del valor de las mercancías según Marx

Marx dice que toda mercancía es, en primer lugar, una cosa que satisface una necesidad humana, en segundo lugar, una cosa que se puede cambiar por otra cosa. Debido a estos dos conceptos, se concede a toda mercancía un doble valor: el valor de uso y el valor de cambio. No es necesario que estos dos valores tengan que coincidir. Por ejemplo el mismo valor de cambio lo pueden tener dos mercancías, pero el valor de uso es propio de cada mercancía.
Cada mercancía tiene una cosa en común:
Son producto del trabajo. El valor de cada mercancía lo determina el trabajo que se emplea en su obtención.
La proporción entre dos valores de uso es el valor de cambio (por ejemplo: tres hachas por dos osos).

Capital y plusvalía

Al principio, tras la aparición del dinero, la circulación de mercancías era M-D-M (mercancía, dinero, mercancía), primero se realizaba una venta y luego una compra.
Cuando la producción de mercancía llega a un desarrollo elevado, el dinero se transforma en capital, pues es el razonamiento del marxismo.
Lo anterior, provoca que la circulación de las mercancías se transforma en D-M-D, lo que significa que al tener dinero (capital), se compra una mercancía, la que luego se venderá, obteniendo esta vez una mayor cantidad de dinero que al comienzo, lo cual se denomina plusvalía, es decir, el aumento del precio de la mercancía.